Buya apa yang harus dipersiapkan bagi setiap muslim menghadapi bulan ramadhan? Sebab saya sadar bahwa banyak yang harus dilakukan dibulan suci ini.
Muharrom – Cirebon - 0813133xxxxx
Jawaban :
Bulan agung telah tiba, bulan mulia telah datang, di bulan itulah Allah SWT memuliakan banyak sekali dari hamba-hamba-Nya. Dan yang akan mendapatkan kemuliaan di bulan suci Ramadhan adalah hamba-hamba yang tahu keagungan Ramadhan. Yang mendapatkan keagungan di bulan suci Ramadhan adalah hamba-hamba yang benar-benar menyambut berita gembira kabar datangnya bulan suci Ramadhan, bulan penuh pengampunan, bulan penuh rahmat dari Allah SWT, bulan yang Allah SWT membebaskan hamba-hamba-Nya dari api neraka. Dan sungguh itu adalah bulan keberuntungan.
Sungguh rugi orang yang ternyata bisa bertemu dengan bulan suci Ramadhan akan tetapi dia bukan termasuk orang yang diampuni, bukan termasuk orang yang mendapatkan rahmat dari Allah SWT, bukan termasuk orang yang mendapatkan keridhaan dari Allah SWT. Seperti yang pernah disabdakan oleh Nabi, suatu ketika Rasulullah SAW berada di mimbar, lalu mengatakan kalimat, "Amin." lalu para sahabat Nabi bertanya, "Siapa yang di doakan dan siapa yang berdoa? Rasulullah SAW menjawab : Malaikat Jibril As berkata : Orang yang memasuki bulan ramadhan akan tetapi belum diampuni dosanya oleh Allah SWT, sungguh ia adalah hamba yang terkutuk. Kemudian Aku katakan Amiin. Artinya ada orang memasuki bulan suci Ramadhan akan tetapi, tidak ada semangat juang untuk mendekatkan diri kepada Allah dan menjauhi kemaksiatan. Maka orang-orang seperti ini termasuk orang-orang yang terkutuk dan tidak beruntung. Karena di bulan Ramadhan Allah SWT memberikan diskon besar-besaran kepada hamba-Nya. Semua amal kebaikan akan dilipatgandakan oleh Allah SWT dengan lipat ganda yang tidak pernah ada kecuali di bulan suci Ramadhan.
Seperti ini adalah termasuk kemuliaan dan keistimewaan umat Nabi Muhammad SAW seperti yang pernah diadukan oleh sahabat Nabi, bahwa umat nabi Muhammad ini umurnya pendak-pendek, sementara umat-umat terdahulu umurnya panjang. Jika mereka itu shaleh tentu pangkat mereka akan tinggi karena bisa melakukan ibadah yang amat panjang. Akan tetapi dijawab oleh Rasulullah SAW dengan jawaban yang indah, "Memang umatku adalah usianya pendek akan tetapi, Allah telah memberikannya Ramadhan dan juga Allah telah memberikannya lailatul qadar. yang Allah SWT akan melipatgandakan pahala amal ibadah umat islam pada bulan romadhon dan lailatulqodar. Maka dari itu, jangan sampai ada dari kita yang tertinggal dari rombongan orang yang beruntung dibulan suci ramadhan. Jangan sampai ada diantara kita ini orang yang lalai dengan Ramadhan.
Dalam menyambut bulan Romadhon kita harus mempersiapkan dengan dua persiapan, persiapan lahir dan batin.
Pertama persiapan lahir. Persiapan lahir adalah dengan melihat disekitar kita dan mencari sebab-sebab yang menjadikan kita dekat dan khusuk kepada Allah SWT. Fasilitas dhahir mulai dari mushaf, baju, mushala, termasuk kebutuhan-kebutuhan yang ada dirumah kita. Jika ada yang kurang mari kita penuhi.
Mempersiapkan jadwal-jadwal untuk amal ibadah yang harus kita laksanakan dibulan suci Ramadhan. Jangan sampai waktu bulan suci Ramadhan ini berlalu begitu saja. Jika kita tidak berpikir apa yang akan kita lakukan, amat sulit bagi kita untuk melakukannya jika tiba waktunya. Akan tetapi tanda bahwa kita rindu dan mengagungkan bulan suci Ramadhan dan tanda bahwasanya kita ingin di agungkan oleh Allah SWT, maka saat ini harus kita rencanakan amal-amal ibadah yang akan kita lakukan. Termasuk urusan dunia yang harus kita lakukan pun harus di masukan di dalam jadwal kita untuk melaksanakan amal akhirat. Kalau kita telah rinci dan rapi dalam menyusun sebuah rencana, maka sesungguhnya kita tinggal melaksanakannya. Dan rencana yang kita susun itu tidak lain adalah tanda bahwasanya kita rindu kepada Ramadhan yang artinya juga rindu kepada Allah SWT.
Yang bekerja jangan sampai lupa, bahwa pekerjaan adalah sangat mulia, kalau memang didasarkan atau niat yang benar karena Allah SWT. Kalau orang yang bekerja mungkin sulit untuk melakukan shalat atau membaca al Qur'an, akan tetapi jangan sampai mulut ini diam dari dzikir kepada Allah SWT. Yang berada dipasar-pasar pun demikian berhenti menghindari omongan yang kotor, lalu merubah lidah kita dengan menyebut nama Allah SWT, adalah tanda bahwa kita adalah orang yang mengerti keagungan bulan suci Ramadhan dan masih banyak yang lainnya. Kegiatan-kegiatan yang kita lakukan harus kita atur dan kita rapikan. Jangan sampai kita ini melakukan suatu pekerjaan yang tidak penting di saat-saat kita harus membaca al qur'an dan melakukan ibadah tarawih dan sebagainya. Ini adalah termasuk tanda bahwasanya kita mengagungkan bulan suci Ramadhan.
Yang kedua adalah persiapan batin. Persiapan bathin di sini artinya kita harus benar-benar mempersiapkan hati kita, agar kita bisa beruntung di bulan suci Ramadhan. Mempersiapkan hati, dengan ketulusan mengabdi kepada Allah, menghilangkan ketekaburan, menghilangkan rasa dengki. Karena takabur atau sombong, dengki dan ngiri itu hanya akan menjadikan kita melakukan ibadah puasa itu terasa berat dan tidak diterima oleh Allah SWT. Berat karena Cape hati, sebab hati kita kotor, mendengki orang lain, melihat orang lain mendapat nikmat sakit hingga akhirnya menggunjing orang yang kita dengki. Takabur dengan merasa kita ini lebih dari yang lainnya, sehingga muncul di hati kita rasa mudah tersinggung, mudah marah, mudah emosi atau bahkan meremehkan orang lain. Hal yang semacam ini adalah sangat menyakitkan hati, karena penyakit-penyakit semacam ini biarpun kita tidak bersentuhan fisik dengan orang-orang yang kita benci atau orang yang kita dengki. Khususnya jika hal ini terjadi kepada orang-orang yang sangat dekat kepada kita, baik itu orang tua, suami, isteri, saudara, anak dan lain sebagainya. Kedengkian, ketakaburan dan kebencian yang muncul di antara kita di antara orang-orang yang dekat adalah sangat pedih di rasakan. Akan tetapi jika kita ingin menjadi orang yang beruntung di bulan suci Ramadhan, haruslah kita ini menyingkirkan yang demikian itu. Jangan sampai kita berlalut-larut di dalam kehinaan, berlarut-larut di dalam kekotoran hati ini. Maka mulai saat ini, mari kita membersihkan hati kita, kita pangkas kesombongan dan kita pangkas kedengkian dan dendam dengan cara seperti yang diajarkan oleh Rasulullah SAW.
Yang pertama adalah kita selalu koreksi kedalam diri kita. Jangan merasa bahwasannya kita tidak punya penyakit hati. Kita harus selalu terus mencermati hati kita dan mencermati hawa nafsu kita. Jangan sampai kita lalai mengontrol hawa nafsu kita. Yang lalai mengontrolnya, maka akan terjerumus. Tetapi kalau kita selalu mengontrol diri kita pun akan selamat. Dan lebih dari itu, ini adalah makna perintah Allah SWT. yang di jelaskan oleh para ulama bahwa segala ilmu yang kita peroleh adalah untuk menjaga diri kita sendiri sebelum orang lain, kalau sudah diri kita baik, kita menata diri kita, baru saat itu kita melihat orang-orang yang berada disekitar kita.
Kemudian yang kedua adalah mari kita saling berdoa di antara kita, jangan samapai kita pelit berdo'a. Termasuk marilah kita berdoa dengan segala kebaikan terhadap orang-orang yang bermasalah dengan kita. Orang yang kita dengki, orang yang kita benci, orang yang kita dendami, orang yang bermusuhan dengan kita, orang yang berbohong kepada kita, orang yang berbuat curang (dhalim) kepada kita. Kita do'akan semuanya dengan do'a-do'a yang baik-baik. Itu adalah pembersih hati kita dan lebih dari itu Allah SWT akan mengagungkan orang yang senantiasa berjuang untuk memerangi hawa nafsunya yang penuh dengan kekotoran itu. Dan disaat kita sudah berusaha membersihkan hati kita yang demikian ini, maka Ramadhan akan lebih bermakna. Kita akan merasakan keindahan dalam bulan Ramadhan. Diantara suami isteri yang mesra dan indah, sangat mudah untuk melakukan ibadah. Kakak beradik yang mesra sangat mudah untuk melakukan tegur menegur di dalam meningkatkan kualitas keimanan, ketaqwaan dan akhlak yang mulia. Dan begitu juga kita dengan tetangga kalau sudah hati kita tertata, tidak ada kesombongan tidak ada saling meremehkan, yang ada adalah kerinduan untuk menyampaikan kebaikan, maka sungguh di saat itu sangat mudah bagi kita untuk mewujudkan dan menghadirkan ibadah-ibadah di bulan suci Ramadhan.
Dengan begitu maka kita akan menjadi orang-orang yang beruntung di bulan suci Ramadhan. Keluar di bulan suci Ramadhan menjadi orang yang bertaqwa, yang hakikat taqwa itu adalah kita itu semakin baik kepada Allah dan semakin baik kepada sesama manusia. Yang baik kepada Allah SWT tidak baik kepada manusia, bukanlah orang yang bertaqwa dan yang baik kepada manusia saja, tapi ternyata tidak khusuk kepada Allah SWT tidak rindu kepada Allah SWT bukanlah orang yang bertaqwa. Taqwa adalah gabungan dua makna keharmonisan, keindahan kepada Allah SWT, sekaligus keharmonisan dan keindahan kepada sesama manusia yang dalam hal ini adalah buah manfaat puasa yang kita lakukan seperti yang di firmankan Allah SWT dalam Al Qur'an. Wallahu a'lam bissawab.
By : TIM Dakwah Al-Bahjah
Pin BB Majelis Al-Bahjah : 2304A270
Harap disebarkan, karena Rasulullah SAW bersabda yang artinya:
“Barangsiapa yang menunjukkan suatu kebaikan maka ia akan medanpatkan pahala yang sama dengan orang yang melakukannya.” HR. Imam Muslim
♥ Muslimah ♥
Senin, 08 Juli 2013
Rabu, 03 Juli 2013
Sholat Sunnah Setelah Witir, Bolehkah Melakukan Sholat Sunnah Setelah Melakukan Sholat Witir?
Assalamualaikum Wr.Wb.
Buya Bagaimana menghidupkan malam Ramadhan sesuai tuntunan Rasulullah SAW, dan bolehkah kita melakukan sholat sunnah setelah kita melakukan sholat witir?
Wa'alaikumsalam. Wr.Wb.
Muharrom - Depok
Sholat Tarawih adalah bagian dari Qiyamullail (menghidupkan malam Ramadhan dengan ibadah), dan kesempurnaan Qiyamullail adalah memperbanyak membaca Al-Qur'an dan Shalat malam. Ini tidak ada batasan dari Rasulullah, semua Sholat Sunnah yang bisa dilakukan di luar Ramadhan sangat dianjurkan untuk dilakukan di dalam Ramadhan seperti Sholat Hajah, Istikhoroh, Tasbih dan lain-lain. Begitu juga Shalat Sunnah Mutlaq, yaitu Sholat Sunnah yang tanpa nama yang hal ini memang tidak ada batasnnya baik di Ramadhan atau di luar Ramadhan. Bedanya kalau kita laksanakan di bulan Ramadhan pahalanya berlipat ganda. Adapun masalah Sholat Witir hal itu boleh dilakukan setelah Tarawih langsung, boleh juga diakhirkan setelah kita bangun malam. Tidak benar apa yang diyakini sebagian orang kalau kita sudah Sholat Witir, maka kita tidak boleh melakukan Sholat Sunnah apa pun. Biarpun kita sudah melakukan Witir setelah Sholat Isya atau Tarawih, maka di malam harinya pun kita boleh Sholat Sunnah sebanyak-banyaknya dan Witirnya tidak perlu diulang. Memang sebaiknya witir itu kita jadikan sholat penutup, tetapi itu tidak harus, akan tetapi hanya anjuran saja untuk dijadikan sholat penutup. Wallohu A'lam bish-shawab.
By : TIM Dakwah Al-Bahjah
Website:
www.buyayahya.org - www.buyayahya.tv - www.radioquonline.com - www.sdiqu.com
FB : Buya Yahya
BBM : 2304A270
YM : majelis_albahjah@yahoo.co.id
CP : Ust. Sef 081324415282 - 081615670212
♥ Muslimah ♥
Buya Bagaimana menghidupkan malam Ramadhan sesuai tuntunan Rasulullah SAW, dan bolehkah kita melakukan sholat sunnah setelah kita melakukan sholat witir?
Wa'alaikumsalam. Wr.Wb.
Muharrom - Depok
Sholat Tarawih adalah bagian dari Qiyamullail (menghidupkan malam Ramadhan dengan ibadah), dan kesempurnaan Qiyamullail adalah memperbanyak membaca Al-Qur'an dan Shalat malam. Ini tidak ada batasan dari Rasulullah, semua Sholat Sunnah yang bisa dilakukan di luar Ramadhan sangat dianjurkan untuk dilakukan di dalam Ramadhan seperti Sholat Hajah, Istikhoroh, Tasbih dan lain-lain. Begitu juga Shalat Sunnah Mutlaq, yaitu Sholat Sunnah yang tanpa nama yang hal ini memang tidak ada batasnnya baik di Ramadhan atau di luar Ramadhan. Bedanya kalau kita laksanakan di bulan Ramadhan pahalanya berlipat ganda. Adapun masalah Sholat Witir hal itu boleh dilakukan setelah Tarawih langsung, boleh juga diakhirkan setelah kita bangun malam. Tidak benar apa yang diyakini sebagian orang kalau kita sudah Sholat Witir, maka kita tidak boleh melakukan Sholat Sunnah apa pun. Biarpun kita sudah melakukan Witir setelah Sholat Isya atau Tarawih, maka di malam harinya pun kita boleh Sholat Sunnah sebanyak-banyaknya dan Witirnya tidak perlu diulang. Memang sebaiknya witir itu kita jadikan sholat penutup, tetapi itu tidak harus, akan tetapi hanya anjuran saja untuk dijadikan sholat penutup. Wallohu A'lam bish-shawab.
By : TIM Dakwah Al-Bahjah
Website:
www.buyayahya.org - www.buyayahya.tv - www.radioquonline.com - www.sdiqu.com
FB : Buya Yahya
BBM : 2304A270
YM : majelis_albahjah@yahoo.co.id
CP : Ust. Sef 081324415282 - 081615670212
♥ Muslimah ♥
Minggu, 30 Juni 2013
Agar Sholat Menjadi Nikmat
Buya Yahya Menjawab
“AGAR SHOLAT MENJADI NIKMAT”
Assalamu ‘Alaikum wr. wb
Buya Yahya yang terhormat ada beberapa hal yang ingin saya tanyakan
Adakah sebuah metode dari Buya , atau wirid yang harus saya baca agar bagai mana caranya kalau solat itu menjadi sebuah kenikmatan . demikian untuk sarannya kami tunggu sekali .
Mufti harryanto - Malang .
Wa ‘Alaikum salam wr. Wb.
Untuk mendapatkan kenikmatan dalam ibadah khususnya dalam sholat, Imam al-Haddad dalam kitab Risalatul Mu’awanah menjelaskan: Untuk mencapai kenikmatan dalam sholat adalah dengan terus berusaha khusuk dalam sholat, berlatih menyadari kalu dirinya di hadapan Alloh. Sebagian para kekasih Alloh menemukan kenikmatan setelah berjuang selama 20 tahun. Adapun wirid yang harus dibaca, wirid apa saja yang benar dari Rosulloh seperti Rotibul Haddad, atau memperbanyak membaca Laa ilaaha illalloh dengan khusuk atau membaca sholawat sebanyak-banyaknya dengan khusuk, nanti pada akhirnya akan merasakan kenikmatan saat beribadah. wallohu a'lam bishshowab.
Rubrik Buya Yahya Menjawab terbit setiap Jum'at di Harian Kabar CIrebon dan Diposting pula di Fb Buya Yahya, untuk bertanya silahkan ketik: NAMA#UMUR#PEKERJAAN#KOTA#PERTANYAAN kirim ke 082335404145, Catatana : Jawaban tidak dikirim via sms karena keterbatasan karakter.
Website:
www.buyayahya.org - www.buyayahya.tv - www.radioquonline.com - www.sdiqu.com
FB : Buya Yahya
BBM : 2304A270
YM : majelis_albahjah@yahoo.co.id
CP : Ust. Sef 081324415282 - 081615670212
Dikeluarkan Oleh :
TIM Dakwah Al-Bahjah
Sekretariat : Jl. Pangeran Cakrabuana No. 179 - Blok Gudang Air - Kel. Sendang - Kec. SUmber - Kab. Cirebon 45611
Harap disebarkan, karena Rasulullah SAW bersabda yang artinya:
“Barangsiapa yang menunjukkan suatu kebaikan maka ia akan medanpatkan pahala yang sama dengan orang yang melakukannya.” HR. Imam Muslim
Ayo Ikut Berdakwah!!!
♥ Muslimah ♥
“AGAR SHOLAT MENJADI NIKMAT”
Assalamu ‘Alaikum wr. wb
Buya Yahya yang terhormat ada beberapa hal yang ingin saya tanyakan
Adakah sebuah metode dari Buya , atau wirid yang harus saya baca agar bagai mana caranya kalau solat itu menjadi sebuah kenikmatan . demikian untuk sarannya kami tunggu sekali .
Mufti harryanto - Malang .
Wa ‘Alaikum salam wr. Wb.
Untuk mendapatkan kenikmatan dalam ibadah khususnya dalam sholat, Imam al-Haddad dalam kitab Risalatul Mu’awanah menjelaskan: Untuk mencapai kenikmatan dalam sholat adalah dengan terus berusaha khusuk dalam sholat, berlatih menyadari kalu dirinya di hadapan Alloh. Sebagian para kekasih Alloh menemukan kenikmatan setelah berjuang selama 20 tahun. Adapun wirid yang harus dibaca, wirid apa saja yang benar dari Rosulloh seperti Rotibul Haddad, atau memperbanyak membaca Laa ilaaha illalloh dengan khusuk atau membaca sholawat sebanyak-banyaknya dengan khusuk, nanti pada akhirnya akan merasakan kenikmatan saat beribadah. wallohu a'lam bishshowab.
Rubrik Buya Yahya Menjawab terbit setiap Jum'at di Harian Kabar CIrebon dan Diposting pula di Fb Buya Yahya, untuk bertanya silahkan ketik: NAMA#UMUR#PEKERJAAN#KOTA#PERTANYAAN kirim ke 082335404145, Catatana : Jawaban tidak dikirim via sms karena keterbatasan karakter.
Website:
www.buyayahya.org - www.buyayahya.tv - www.radioquonline.com - www.sdiqu.com
FB : Buya Yahya
BBM : 2304A270
YM : majelis_albahjah@yahoo.co.id
CP : Ust. Sef 081324415282 - 081615670212
Dikeluarkan Oleh :
TIM Dakwah Al-Bahjah
Sekretariat : Jl. Pangeran Cakrabuana No. 179 - Blok Gudang Air - Kel. Sendang - Kec. SUmber - Kab. Cirebon 45611
Harap disebarkan, karena Rasulullah SAW bersabda yang artinya:
“Barangsiapa yang menunjukkan suatu kebaikan maka ia akan medanpatkan pahala yang sama dengan orang yang melakukannya.” HR. Imam Muslim
Ayo Ikut Berdakwah!!!
♥ Muslimah ♥
Menggabung Niat Sholat Sunnah
Buya Yahya Menjawab
Edisi Jum'at 5 Sya'ban 1434 H/14 JUNI 2013
"MENGGABUNG NIAT SHOLAT SUNNAH"
Assalamu ‘Alaikum wr. wb.
Buya Yahya yang saya hormati, saya mau bertanya: Bolehkah beberapa niat Sholat Sunnah digabung dalam satu Sholat? Bagaimana menggabung niat Sholat Rowatib dengan niat Sholat Witir?
Fathur Rozi - Brebes
Wa ’Alaikum Salam wr. wb.
Penanya yang semoga dimuliakan oleh Alloh, Ada beberapa sholat yang boleh digabung dalam niatnya dengan sholat yang lainnya seperti Sholat Tahajjud, Hajad, Istikhoroh,Tahiyatul Masjid, Sholat Sunnah Wudhu’ dan saat datang dari bepergian. Yang tidak diperkenankan adalah Sholat-Sholat Rowatib termasuk Sholat Witir dan Sholat Dhuha tidak boleh digabungkan niatnya dengan Sholat yang lainnya. Hal itu menjadikan tidak sah. Akan tetapi kalau kita melakukan Sholat Sunnah Rowatib atau Sholat Fardu sekalipun saat kita habis Wudhu’ dan masuk Masjid atau sehabis tidur di malam hari cukup kita niat Sholat Fardu atau Rowatibnya saja (tidak boleh dengan niat yang lainya) maka secara otomatis kita akan mendapatkan pahala Sholat Sunnah Wudhu’ dan Tahiyatul Masjid serta Tahajjud.
Wallohu A'lam Bishshowab.
Catatan :
Sahabat, untuk bertanya silahkan ketik :
NAMA#UMUR#PROFESI#KOTA#PERTANY
Kirim ke 082335404145
(Atau sahabat bisa melayangkan pertanyaannya ke forum.buyayahya.org)
Jawaban tidak dibalas via sms melainkan akan diposting di FB Buya Yahya dan akan diterbitkan di Harian Kabar Cirebon setiap hari Jum’at (Kantor Kabar Cirebon Jl. RA. Kartini depan Masjid Raya At-Taqwa Cirebon)
By : TIM Dakwah Al-Bahjah
Harap disebarkan, sebab Rosululloh SAW bersabda yang artinya:
“Barang siapa yang menunjukkan suatu kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang melakukannya”. HR. Imam Muslim
♥ Muslimah ♥
Edisi Jum'at 5 Sya'ban 1434 H/14 JUNI 2013
"MENGGABUNG NIAT SHOLAT SUNNAH"
Assalamu ‘Alaikum wr. wb.
Buya Yahya yang saya hormati, saya mau bertanya: Bolehkah beberapa niat Sholat Sunnah digabung dalam satu Sholat? Bagaimana menggabung niat Sholat Rowatib dengan niat Sholat Witir?
Fathur Rozi - Brebes
Wa ’Alaikum Salam wr. wb.
Penanya yang semoga dimuliakan oleh Alloh, Ada beberapa sholat yang boleh digabung dalam niatnya dengan sholat yang lainnya seperti Sholat Tahajjud, Hajad, Istikhoroh,Tahiyatul Masjid, Sholat Sunnah Wudhu’ dan saat datang dari bepergian. Yang tidak diperkenankan adalah Sholat-Sholat Rowatib termasuk Sholat Witir dan Sholat Dhuha tidak boleh digabungkan niatnya dengan Sholat yang lainnya. Hal itu menjadikan tidak sah. Akan tetapi kalau kita melakukan Sholat Sunnah Rowatib atau Sholat Fardu sekalipun saat kita habis Wudhu’ dan masuk Masjid atau sehabis tidur di malam hari cukup kita niat Sholat Fardu atau Rowatibnya saja (tidak boleh dengan niat yang lainya) maka secara otomatis kita akan mendapatkan pahala Sholat Sunnah Wudhu’ dan Tahiyatul Masjid serta Tahajjud.
Wallohu A'lam Bishshowab.
Catatan :
Sahabat, untuk bertanya silahkan ketik :
NAMA#UMUR#PROFESI#KOTA#PERTANY
Kirim ke 082335404145
(Atau sahabat bisa melayangkan pertanyaannya ke forum.buyayahya.org)
Jawaban tidak dibalas via sms melainkan akan diposting di FB Buya Yahya dan akan diterbitkan di Harian Kabar Cirebon setiap hari Jum’at (Kantor Kabar Cirebon Jl. RA. Kartini depan Masjid Raya At-Taqwa Cirebon)
By : TIM Dakwah Al-Bahjah
Harap disebarkan, sebab Rosululloh SAW bersabda yang artinya:
“Barang siapa yang menunjukkan suatu kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang melakukannya”. HR. Imam Muslim
♥ Muslimah ♥
Kamis, 02 Mei 2013
Jual Beli, Hukum Jual Beli Barang Titipan
Assalamu'alaikum Wr Wb.
Semoga Buya selalu ada dalam lindunan Allah SWT, Buya saya mau bertanya :
Saat itu saya mendapatkan titpan barang dari sahabat saya untuk saya jualkan dengan harga yang sudah di tentukan dan dia mengizinkan saya untuk menjual lebih dari harga tersebut dan kelebihannya untuk saya. Bagaimana hukum saya mengambil kelebihan tersebut dan bagaimana jika saya minta tolong teman yang lain untuk memasarkanya dengan menaikkan harga lagi?
Jaka Handoyo,
Palimanan 083-824-231-XXX
Jawaban 1 :
Wa’alaikumsalam Jaka Handoyo saudaraku. Seseorang yang hanya sebagai wakil dalam jual beli tidak boleh menaikkan atau menurunkan harga. Jika seorang wakil menurunkan harga, jika sang pemilik barang tidak rela maka sang wakil harus menambah kekuranganya. Atau jika sang wakil menaikkan harga maka semua harga berikut kelebihan dari harga dasar adalah milik sang pemilik barang. Kecuali sang pemilik barang sudah mengizinkan untuk menaikkan harga sesuka wakil. Maka di saat itu sebenarnya sang pemilik barang telah memberikan kelebihan tersebut kepada sang wakil.
Dalam permasalahan yang anda tanyakan, anda adalah wakil semestinya anda tidak berhak mengambil kelebihan dari harga yang anda naikkan. Akan tetapi karena sang pemilik barang sudah mengizinkan kepada anda itu artinya telah memberikan kelebihan tersebut untuk anda, dan itu halal untuk anda.
Adapun jika anda bagi-bagi kelebihan harga tersebut kepada orang lain itu adalah hak anda dan itu boleh-boleh saja, intinya anda harus membayar kepada pemilik barang dengan harga yang sudah di tentukan sang pemilik barang.
Semoga Buya selalu ada dalam lindunan Allah SWT, Buya saya mau bertanya :
Saat itu saya mendapatkan titpan barang dari sahabat saya untuk saya jualkan dengan harga yang sudah di tentukan dan dia mengizinkan saya untuk menjual lebih dari harga tersebut dan kelebihannya untuk saya. Bagaimana hukum saya mengambil kelebihan tersebut dan bagaimana jika saya minta tolong teman yang lain untuk memasarkanya dengan menaikkan harga lagi?
Jaka Handoyo,
Palimanan 083-824-231-XXX
Jawaban 1 :
Wa’alaikumsalam Jaka Handoyo saudaraku. Seseorang yang hanya sebagai wakil dalam jual beli tidak boleh menaikkan atau menurunkan harga. Jika seorang wakil menurunkan harga, jika sang pemilik barang tidak rela maka sang wakil harus menambah kekuranganya. Atau jika sang wakil menaikkan harga maka semua harga berikut kelebihan dari harga dasar adalah milik sang pemilik barang. Kecuali sang pemilik barang sudah mengizinkan untuk menaikkan harga sesuka wakil. Maka di saat itu sebenarnya sang pemilik barang telah memberikan kelebihan tersebut kepada sang wakil.
Dalam permasalahan yang anda tanyakan, anda adalah wakil semestinya anda tidak berhak mengambil kelebihan dari harga yang anda naikkan. Akan tetapi karena sang pemilik barang sudah mengizinkan kepada anda itu artinya telah memberikan kelebihan tersebut untuk anda, dan itu halal untuk anda.
Adapun jika anda bagi-bagi kelebihan harga tersebut kepada orang lain itu adalah hak anda dan itu boleh-boleh saja, intinya anda harus membayar kepada pemilik barang dengan harga yang sudah di tentukan sang pemilik barang.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Selasa, 30 April 2013
Sholat, Bagaimana Agar Kita Bisa Khusyu' dalam Sholat?
Assalaamu’alaikum wr. wb
Buya saya Putra, Saya mau tanya. Bagaimana caranya agar kita bisa khusyu’ dalam sholat ?.
Syukron ,
Putra – Indramayu 08528250XXXX
Jawab 1 :
Khusu' dalam shalat adalah hadirnya hati dan fikir dengan apa yang sedang kita baca. Sehingga memikirkan surga atau neraka disaat shalat tidak termasuk khusu jika bacaan kita tidak menerangkan tentang surga atau neraka. Adapun cara-caranya adalah :
1. Shalatlah pada waktunya (harus ada waktu khusus untuk shalat). Jangan sampai shalat kita lakukan disela-sela kesibukan perti saat masak atau yang lainya,akan tetapi khususkan waktu untuk sholat dan selain shalat kita singkirkan.
2. Memahami makna bacaan dalam shalat agar senantiasa hati dan akal pikiran kita dapat terkait dengan makna bacaan dan tidak melayang kemana-mana.
3. menyingkirkan penyebab hilangnya khusyu', seperti mematikah HP, TV dan jika kita lagi ada janji hendaknya berpesan pada orang untuk menunggu
4. masuklah kedalam sholat dengan tidak tergese-gesa dengan berwudhu dengan pelan berikut mendahulukan shalat qobliah dengan pelan.
5. jangan terburu-buru disaat hendak keluar dari sholat dengan melazimi wirid dan doa dan ditutup dengan shalat ba'diyah bagi sholat yang ada ba'diyahnya.
6. Memohonlah kepada Alloh agar diberi kekhusukan,sebab kekhusukan adalah karunia dari Alloh.
Buya saya Putra, Saya mau tanya. Bagaimana caranya agar kita bisa khusyu’ dalam sholat ?.
Syukron ,
Putra – Indramayu 08528250XXXX
Jawab 1 :
Khusu' dalam shalat adalah hadirnya hati dan fikir dengan apa yang sedang kita baca. Sehingga memikirkan surga atau neraka disaat shalat tidak termasuk khusu jika bacaan kita tidak menerangkan tentang surga atau neraka. Adapun cara-caranya adalah :
1. Shalatlah pada waktunya (harus ada waktu khusus untuk shalat). Jangan sampai shalat kita lakukan disela-sela kesibukan perti saat masak atau yang lainya,akan tetapi khususkan waktu untuk sholat dan selain shalat kita singkirkan.
2. Memahami makna bacaan dalam shalat agar senantiasa hati dan akal pikiran kita dapat terkait dengan makna bacaan dan tidak melayang kemana-mana.
3. menyingkirkan penyebab hilangnya khusyu', seperti mematikah HP, TV dan jika kita lagi ada janji hendaknya berpesan pada orang untuk menunggu
4. masuklah kedalam sholat dengan tidak tergese-gesa dengan berwudhu dengan pelan berikut mendahulukan shalat qobliah dengan pelan.
5. jangan terburu-buru disaat hendak keluar dari sholat dengan melazimi wirid dan doa dan ditutup dengan shalat ba'diyah bagi sholat yang ada ba'diyahnya.
6. Memohonlah kepada Alloh agar diberi kekhusukan,sebab kekhusukan adalah karunia dari Alloh.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Rabu, 24 April 2013
Puasa, Bagaimana Hukum Jika Sedang Berpuasa Kemudian Muntah Dikarenakan Sedang Hamil?
Assalamu Alaikum wr.wb,
Buya Yahya saya mau bertanya , bagaimana hukumnya jika puasa muntah tapi tidak di sengaja karena kondisi pada saat ini kebetulan saya saedang hamil muda (ngidam) tiap hari mual dan lemes,tapi saya tetep puasadan akhirnya muntah tidak sengaja,tapi saya tetap puasa,bagaimana hukumnaya?
(Aulia, Gebang, 085321050xxx)
Jawab:
Wa'alaikumsalam wr wb
Muntah yang terjadi karena tidak disengaja tidak membatalkan puasa dengan syarat : “Tidak boleh menelan ludah yang ada di mulut kita sehabis muntah sebelum kita mensucikan mulut kita terlebih dahulu dengan cara berkumur dengan air suci.” Jika kita belum berkumur kemudian langsung menelan ludah kita, maka puasa kita menjadi batal karena kita telah menelan ludah kita yang telah bercampur dengan najis. Sebab muntahan yang keluar dari dalam perut adalah najis telah bercampur dengan ludah. Sedangkan ludah yang bercampur dengan najis akan membatalkan puasa jika ditelan.
Adapun muntah dengan sengaja akan membatalkan puasa baik dilakukan dengan wajar atau tidak, baik dalam keadaan darurat atau tidak. Seperti dengan sengaja mencari bau yang busuk lalu diciumi hingga muntah atau memasukkan sesuatu ke dalam mulutnya agar bisa muntah.
Buya Yahya saya mau bertanya , bagaimana hukumnya jika puasa muntah tapi tidak di sengaja karena kondisi pada saat ini kebetulan saya saedang hamil muda (ngidam) tiap hari mual dan lemes,tapi saya tetep puasadan akhirnya muntah tidak sengaja,tapi saya tetap puasa,bagaimana hukumnaya?
(Aulia, Gebang, 085321050xxx)
Jawab:
Wa'alaikumsalam wr wb
Muntah yang terjadi karena tidak disengaja tidak membatalkan puasa dengan syarat : “Tidak boleh menelan ludah yang ada di mulut kita sehabis muntah sebelum kita mensucikan mulut kita terlebih dahulu dengan cara berkumur dengan air suci.” Jika kita belum berkumur kemudian langsung menelan ludah kita, maka puasa kita menjadi batal karena kita telah menelan ludah kita yang telah bercampur dengan najis. Sebab muntahan yang keluar dari dalam perut adalah najis telah bercampur dengan ludah. Sedangkan ludah yang bercampur dengan najis akan membatalkan puasa jika ditelan.
Adapun muntah dengan sengaja akan membatalkan puasa baik dilakukan dengan wajar atau tidak, baik dalam keadaan darurat atau tidak. Seperti dengan sengaja mencari bau yang busuk lalu diciumi hingga muntah atau memasukkan sesuatu ke dalam mulutnya agar bisa muntah.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Bagaimana Cara Menghadapi Orang Tua yang Tidak Mau Berpuasa?
Assalamu Alaikum wr.wb,
Buya Yahya saya mau bertanya, bagaimana cara menghadapi orang tua yang tidak mau berpuasa, dikasih tahu malah mendo’akan yang jelek-jelek kepada saya?
(Ahmad, Plered, 081946879xxx)
Jawab:
Wa'alaikumsalam wr. wb
Berbakti kepada orang tua adalah kewajiban yang tidak bisa ditawar. Hanya caranya saja yang berbeda-beda sesuai dengan kebutuhan orang tua. Keinginan anda menjadikan orang tua untuk bisa berpuasa adalah hakekat berbakti, akan tetapi anda harus melihat kondisi orang tua anda. Jika beliau sudah tua yang berat baginya berpuasa maka baginya tidak wajib berpuasa dan haram jika anda memaksanya berpuasa. Akan tetapi jika beliau memang wajib berpuasa maka wajib bagi anda untuk mengajaknya. Jika ajakan anda tidak diterima maka anda bisa minta tolong kepada orang lain yang sekiranya bakal didengar oleh orang tua anda. Dan teruslah berupaya dengan cara yang jauh dari percekcokan anda dengan beliau apalagi sampai beliau mendo’akan yang jelek. Ingat bahwa kebenaran tidak harus disampaikan oleh lidah anda.
Buya Yahya saya mau bertanya, bagaimana cara menghadapi orang tua yang tidak mau berpuasa, dikasih tahu malah mendo’akan yang jelek-jelek kepada saya?
(Ahmad, Plered, 081946879xxx)
Jawab:
Wa'alaikumsalam wr. wb
Berbakti kepada orang tua adalah kewajiban yang tidak bisa ditawar. Hanya caranya saja yang berbeda-beda sesuai dengan kebutuhan orang tua. Keinginan anda menjadikan orang tua untuk bisa berpuasa adalah hakekat berbakti, akan tetapi anda harus melihat kondisi orang tua anda. Jika beliau sudah tua yang berat baginya berpuasa maka baginya tidak wajib berpuasa dan haram jika anda memaksanya berpuasa. Akan tetapi jika beliau memang wajib berpuasa maka wajib bagi anda untuk mengajaknya. Jika ajakan anda tidak diterima maka anda bisa minta tolong kepada orang lain yang sekiranya bakal didengar oleh orang tua anda. Dan teruslah berupaya dengan cara yang jauh dari percekcokan anda dengan beliau apalagi sampai beliau mendo’akan yang jelek. Ingat bahwa kebenaran tidak harus disampaikan oleh lidah anda.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Membaca Al-Qur'an, Apakah Membaca Al-Qur'an di malam hari dengan Pengeras Suara Akan Menambah Pahala?
Assalamu Alaikum wr. wb,
Buya Yahya saya mau bertanya, apakah membaca al-Qur’an dengan pengeras suara di malam hari akan menambah pahala? Jam berapa maximal dapat dilakukan?
(Hamba Allah, Celancang, 081909918xxx)
Jawab:
Wa ‘alaikumussalam wr wb
Membaca al-Qur’an bagi kaum laki-laki dengan mengeluarkan suara sangat dianjurkan dengan harapan agar orang lain bisa ikut mendengarkanya, termasuk dengan pengeras suara dengan catatan tidak menganggu orang yang ingin beristirahat atau ingin melakukan ibadah Shalat, akan tetapi ada hal yang lebih perlu diperhatikan yaitu suara wanita, suara wanita dalam Madzhab Syafi’i memang bukan aurat akan tetapi suara wanita di saat menbaca al-Qur’an jika akan didengar oleh orang laki-laki yang ajnabi (yang bukan mahramnya) maka hukumnya tidak diperkenankan (haram) dan ini telah disepakati oleh Ulama semua Madzhab. Akan tetapi hukum inilah yang sangat dilupakan oleh kebanyakan orang. Semoga Alloh memberi keinsyafan kepada kita semua.
Buya Yahya saya mau bertanya, apakah membaca al-Qur’an dengan pengeras suara di malam hari akan menambah pahala? Jam berapa maximal dapat dilakukan?
(Hamba Allah, Celancang, 081909918xxx)
Jawab:
Wa ‘alaikumussalam wr wb
Membaca al-Qur’an bagi kaum laki-laki dengan mengeluarkan suara sangat dianjurkan dengan harapan agar orang lain bisa ikut mendengarkanya, termasuk dengan pengeras suara dengan catatan tidak menganggu orang yang ingin beristirahat atau ingin melakukan ibadah Shalat, akan tetapi ada hal yang lebih perlu diperhatikan yaitu suara wanita, suara wanita dalam Madzhab Syafi’i memang bukan aurat akan tetapi suara wanita di saat menbaca al-Qur’an jika akan didengar oleh orang laki-laki yang ajnabi (yang bukan mahramnya) maka hukumnya tidak diperkenankan (haram) dan ini telah disepakati oleh Ulama semua Madzhab. Akan tetapi hukum inilah yang sangat dilupakan oleh kebanyakan orang. Semoga Alloh memberi keinsyafan kepada kita semua.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Kamis, 18 April 2013
Istikhoroh
Assalamu Alaikum wr. Wb
Buya saya sudah melakukan Istikhoroh 3 kali untuk meminta petunjuk kepada Alloh tentang hubungan saya dan kekasih saya dan Alloh telah memberi jawaban kepada saya kalau memang dia jodoh saya, tapi keluarga saya tidak merestui hubungan saya dengan dia, lalu apakah yang harus saya lakukan agar keluarga merestui hubungan ini? Apakah saya harus mengikuti petunjuk dari Alloh / dari keluarga saya?
Nia – Cirebon – 08999738xxx
Wa ‘Alaikumussalam wr wb
Istikhoroh adalah sunnah Nabi Muhammad saw., yang artinya adalah minta untuk dipilihkan oleh Alloh atau menyerahkan pilihan kita kepada Alloh. Dalam hal ini disyaratkan seseorang yang berIstikhoroh: 1) Tidak memilih terlebih dahulu. Sebab kalau memilih terlebih dahulu berarti tidak berIstikhoroh . 2) Sesuatu yang di Istikhorohi dalah sesuatu yang baik dan halal, Jika sesuatu itu tidak baik dan haram tidak perlu di Istikhoroi akan tetapi langsung ditinggalkan.Dalam hal ini anda telah tidak telah tidak memenuhi syarat Istikhoroh. Belum menjadi pasangan anda, bagaimana anda sudah menganggap sebagai kekasih?.Menganggap kekasih adalah memilih dengan hati dan ini telah merusak hati anda. Jadi Istikhoroh yang anda lakukanpun bukan Istikhoroh yang sesungguhnya dan anda tidak perlu mengikuti petunjuk Istikhoroh anda yang salah. Maka patuhi keluarga dan orang tua, kelak anda akan mendapat kebahagiaan yang sesungguhnya dan jaga hati! Jangan cintai seseorang sebelum pernikahan. Alangkah banyaknya gara-gara cinta sebelum menikah, seseorang sangat mudah melanggar Alloh dan orangtuanya, semoga Alloh menjaga anda dan memberi yang terbaik.
Buya saya sudah melakukan Istikhoroh 3 kali untuk meminta petunjuk kepada Alloh tentang hubungan saya dan kekasih saya dan Alloh telah memberi jawaban kepada saya kalau memang dia jodoh saya, tapi keluarga saya tidak merestui hubungan saya dengan dia, lalu apakah yang harus saya lakukan agar keluarga merestui hubungan ini? Apakah saya harus mengikuti petunjuk dari Alloh / dari keluarga saya?
Nia – Cirebon – 08999738xxx
Wa ‘Alaikumussalam wr wb
Istikhoroh adalah sunnah Nabi Muhammad saw., yang artinya adalah minta untuk dipilihkan oleh Alloh atau menyerahkan pilihan kita kepada Alloh. Dalam hal ini disyaratkan seseorang yang berIstikhoroh: 1) Tidak memilih terlebih dahulu. Sebab kalau memilih terlebih dahulu berarti tidak berIstikhoroh . 2) Sesuatu yang di Istikhorohi dalah sesuatu yang baik dan halal, Jika sesuatu itu tidak baik dan haram tidak perlu di Istikhoroi akan tetapi langsung ditinggalkan.Dalam hal ini anda telah tidak telah tidak memenuhi syarat Istikhoroh. Belum menjadi pasangan anda, bagaimana anda sudah menganggap sebagai kekasih?.Menganggap kekasih adalah memilih dengan hati dan ini telah merusak hati anda. Jadi Istikhoroh yang anda lakukanpun bukan Istikhoroh yang sesungguhnya dan anda tidak perlu mengikuti petunjuk Istikhoroh anda yang salah. Maka patuhi keluarga dan orang tua, kelak anda akan mendapat kebahagiaan yang sesungguhnya dan jaga hati! Jangan cintai seseorang sebelum pernikahan. Alangkah banyaknya gara-gara cinta sebelum menikah, seseorang sangat mudah melanggar Alloh dan orangtuanya, semoga Alloh menjaga anda dan memberi yang terbaik.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Anak Nakal, Bagaimana Agar Anak Tidak Nakal?
Assalamu Alaikum wr. Wb
Buya saya mau bertanya, saya mempunyai seorang putra yang sangat nakal dan kalau belajar sangat malas, bagaimana caranya agar anak saya tidak nakal, tidak malas dan menjadi anak yang pintar?
Zubaidah – Celancang – 08132441xxxx
Wa ‘Alaikumussalam wr wb.
1. Memohon kepada Alloh swt
2. Masukkan kepada lingkungan yang baik dan Agamis seperti Majelis Ta’lim dan acara-acara keagamaan.
3. Menjadilah orang tua yang bisa jadi suri tauladan bagi anak karena seorang
Anak akan mudah meniru orang tua.
4. Sering ajak bicara dalam hal positif dengan cara yang menjadikan anak merasa dianggap.
5. Hukumlah kesalahannya dengan cara yang lebih lembut terlebih dahulu sebelum ada hukuman yang keras.
6. Rubahlah cara marah anda kepada anak tersebut. Dari misalnya memukul membentak, dengan memeluk mencium sambil membisikkan kesalahan di telinganya.
7. Serahkan kepada Alloh yang maha kuasa setelah anda berusaha dengan maksimal.
Buya saya mau bertanya, saya mempunyai seorang putra yang sangat nakal dan kalau belajar sangat malas, bagaimana caranya agar anak saya tidak nakal, tidak malas dan menjadi anak yang pintar?
Zubaidah – Celancang – 08132441xxxx
Wa ‘Alaikumussalam wr wb.
1. Memohon kepada Alloh swt
2. Masukkan kepada lingkungan yang baik dan Agamis seperti Majelis Ta’lim dan acara-acara keagamaan.
3. Menjadilah orang tua yang bisa jadi suri tauladan bagi anak karena seorang
Anak akan mudah meniru orang tua.
4. Sering ajak bicara dalam hal positif dengan cara yang menjadikan anak merasa dianggap.
5. Hukumlah kesalahannya dengan cara yang lebih lembut terlebih dahulu sebelum ada hukuman yang keras.
6. Rubahlah cara marah anda kepada anak tersebut. Dari misalnya memukul membentak, dengan memeluk mencium sambil membisikkan kesalahan di telinganya.
7. Serahkan kepada Alloh yang maha kuasa setelah anda berusaha dengan maksimal.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Hukum Membuat Film Para Sahabat
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Senin,11 Romadhon 1433H
Apa hukumnya membuat Film para Sahabat? Dan apa hukumnya menonton Film tersebut berhubung film tersebut sudah ditayangkan?
Jawab:
Adapun memerankan seorang Tokoh yang luar biasa seperti para Sahabat Nabi, ketahuilah dunia artis bukan dunia yang terlarang mutlak, boleh masuk dunia artis kalau mau membenahinya dan tentunya kembali pada Ulama’ mulai dari sekenario dan proses pembuatannya harus benar tidak ada pelanggaran Syariat seperti masalah Mahrom, dan sebelum tayang harus disensor terlebih dahulu oleh Ulama’ baru boleh ditayangkan, baru film tersebut boleh dilihat. Akan tetapi kalau perfilman yang tidak dokontrol oleh Ulama’ hanya mencari uang saja dan itulah yang tidak layak ditonton karena tidak ada kontrol, adapun permasalahannya Filmya sudah terlanjur ditayangkan maka dari pada menonton Filam yang lain yang tidak-tidak lebih baik menonton Film seperti ini yaitu Film-Film yang membangun hati dan perjuangan.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Apa hukumnya membuat Film para Sahabat? Dan apa hukumnya menonton Film tersebut berhubung film tersebut sudah ditayangkan?
Jawab:
Adapun memerankan seorang Tokoh yang luar biasa seperti para Sahabat Nabi, ketahuilah dunia artis bukan dunia yang terlarang mutlak, boleh masuk dunia artis kalau mau membenahinya dan tentunya kembali pada Ulama’ mulai dari sekenario dan proses pembuatannya harus benar tidak ada pelanggaran Syariat seperti masalah Mahrom, dan sebelum tayang harus disensor terlebih dahulu oleh Ulama’ baru boleh ditayangkan, baru film tersebut boleh dilihat. Akan tetapi kalau perfilman yang tidak dokontrol oleh Ulama’ hanya mencari uang saja dan itulah yang tidak layak ditonton karena tidak ada kontrol, adapun permasalahannya Filmya sudah terlanjur ditayangkan maka dari pada menonton Filam yang lain yang tidak-tidak lebih baik menonton Film seperti ini yaitu Film-Film yang membangun hati dan perjuangan.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Islam Kaffah dan Islam Keturunan, Apakah pengertian Islam kaffah dan Islam keturunan itu?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Senin,11 Romadhon 1433H
Apakah Islam kaffah dan Islam keturunan itu?
Islam Kaffah adalah masuk Islam secara keseluruhan, yakni menjalakan seluruh Syariatnya mulai dari menegakkan rukun Islam, menutup aurat dan lain sebagainya, adapun Islam keturunan itu hanya Istilah saja, apa salahnya menajdi keuturunan seorang Islam bukankah itu baik, nah yang jadi permasalahan adalah Islamnya ikut-ikutan nggak mau belajar tentang Syariat Islam, adapun Islam yang sempurna adalah menjalankan segala Aspek kehidupan kita dengan berpegangan pada Syariat Islam.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Apakah Islam kaffah dan Islam keturunan itu?
Islam Kaffah adalah masuk Islam secara keseluruhan, yakni menjalakan seluruh Syariatnya mulai dari menegakkan rukun Islam, menutup aurat dan lain sebagainya, adapun Islam keturunan itu hanya Istilah saja, apa salahnya menajdi keuturunan seorang Islam bukankah itu baik, nah yang jadi permasalahan adalah Islamnya ikut-ikutan nggak mau belajar tentang Syariat Islam, adapun Islam yang sempurna adalah menjalankan segala Aspek kehidupan kita dengan berpegangan pada Syariat Islam.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Benarkah Negara Pancasila Bid'ah?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Senin,11 Romadhon 1433H
Benarkah Negara Pancasila itu Bid’ah?
Jawab:
Pancasila secara maknawi adalah sesuai denga Syariat Nabi Muhammad SAW, adapun yang berbeda adalah UUD 45, dan di Indonesia negaranya bukan Negara yang memakai hukum Islam walaupun smayoritas penduduknya adalah Islam sehingga disebut Daarul Islam, nah yang benar-benar Bid’ah adalah ketika mengatakan UUD 45 itu lebih bagus dari pada Al-Qur’an dan Hadits, adapun yang memakai UUD 45 dan masih mengatakan Al-Qur’an dan Hadits tetap lebih bagus itu hanya dihukum Fasiq sehingga kalau jadi Pejabat di Indonesia bisa dihukumi Fasiq sebabkan di dalam AL-Qur’an disebutkan barang siapa yang tidak menjalankan Syariat Allah maka ia kafir dalam ayat lain Fasiq/Dzolim, namun tidak semudah itu mengatakan seorang pejabat pemerintah adalah kafir, selama ia masih mengatakan Al-Qur’an lebih bagus maka ia masih dikatakan seorang Mukmin dan hanya sekedar masuk kriteria Fasiq/Dzolim, nah ketika seseorang mengatakan UUD 45 itu lebih baik dari AL-Qur’an dan Hadits maka bukan hanya sekedar bid’ah akan tetapi kafir, nah masalah persatuan memang dihimbau akan tetapi yang menolak Syariat itulah yang salah dan kafir.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Benarkah Negara Pancasila itu Bid’ah?
Jawab:
Pancasila secara maknawi adalah sesuai denga Syariat Nabi Muhammad SAW, adapun yang berbeda adalah UUD 45, dan di Indonesia negaranya bukan Negara yang memakai hukum Islam walaupun smayoritas penduduknya adalah Islam sehingga disebut Daarul Islam, nah yang benar-benar Bid’ah adalah ketika mengatakan UUD 45 itu lebih bagus dari pada Al-Qur’an dan Hadits, adapun yang memakai UUD 45 dan masih mengatakan Al-Qur’an dan Hadits tetap lebih bagus itu hanya dihukum Fasiq sehingga kalau jadi Pejabat di Indonesia bisa dihukumi Fasiq sebabkan di dalam AL-Qur’an disebutkan barang siapa yang tidak menjalankan Syariat Allah maka ia kafir dalam ayat lain Fasiq/Dzolim, namun tidak semudah itu mengatakan seorang pejabat pemerintah adalah kafir, selama ia masih mengatakan Al-Qur’an lebih bagus maka ia masih dikatakan seorang Mukmin dan hanya sekedar masuk kriteria Fasiq/Dzolim, nah ketika seseorang mengatakan UUD 45 itu lebih baik dari AL-Qur’an dan Hadits maka bukan hanya sekedar bid’ah akan tetapi kafir, nah masalah persatuan memang dihimbau akan tetapi yang menolak Syariat itulah yang salah dan kafir.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Wanita Membaca Al-Qur'an di depan umum, bolehkah pada saat MTQ?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Senin,11 Romadhon 1433H
Seorang wanita tidak boleh membaca Al-Qur’an dilagukan di muka umum, bagaimana dengan peserta MTQ?
Jawab:
Bagi Qori’ah (wanita yang mahir dan bagus bacaannya), kami harap para Qori’ah memperhatikan adab-adab membaca yang benar, jangan sampai seorang Qori’ah melantunkan ayat dengan melagukannya di hadapan lelaki Ajnabi (bukan mahromnya) dan ini tidak diperkenankan oleh Syariat. Seorang Qori’ah boleh melantunkan Ayat Al-Qur’an dengan mendayu-dayu untuk dirinya sendiri, suaminya, keluarganya dan di hadapan para wanita lainnya, yang tidak boleh adalah di hadapan lelaki yang bukan mahromnya.
Memang suara wanita bukanlah Aurat dalam Madzhab kita Imam Syafi’i, akan tetapi permasalahannya Al-Qur’an berbeda dengan sekedar ucapan, sebab Al-Qur’an wajib didengar, makanya tidak diperkenankan bagi seorang wanita membaca di hadapan laki-laki yang bukan mahrom. Allah SWT berfirman di dalam Al-Qur’an :
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا
“Wahai istri-istri nabi, kalian tidak sama dengan wanita-wanita yang lain, jika kalian bertakwa maka janganlah kalian melembutkan suara dalam berbicara sehingga timbullah keingin orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik.” (Al-Ahzab: 32)
Untuk suara yang meliuk-liukan sampai melanggar kaidah Tajwid tetap haram bagi perempuan maupun laki-laki, bahkan yang mendengarpun juga ikut haram. ini yang disampaikan Imam Nawawi rahimahullahu ta’ala. Namun ketika seorang wanita membaca Al-Qur’an dapat menimbulkan fitnah maka itulah yang haram, karena Al-Qur’an memerintahkan bagi orang yang dibacakan Al-Qur’an untuk mendengarkan dan memperhatikannya. Sehingga secara tidak langsung pendengar harus benar-benar menyimak apa-apa yang dibaca oleh seorang wanita tersebut. Kemudian Ulama’ membahas masalah wanita yang membaca Nasyid bersama-sama sehingga tidak keciri suaranya satu sama lain maka tidak jadi masalah, atau seperti tujuannya untuk dakwah, coontoh : di suatu kampong kalau ibu-ibunya tidak membaca Nasyid tidak banyak yang dating akan tetapi bacanya harus bersama-sama maka itu tidak menjadi masalah akan tetapi ketika banyak kaum lelaki maka tidak perlu lagi menyenandungkan nasyid.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Seorang wanita tidak boleh membaca Al-Qur’an dilagukan di muka umum, bagaimana dengan peserta MTQ?
Jawab:
Bagi Qori’ah (wanita yang mahir dan bagus bacaannya), kami harap para Qori’ah memperhatikan adab-adab membaca yang benar, jangan sampai seorang Qori’ah melantunkan ayat dengan melagukannya di hadapan lelaki Ajnabi (bukan mahromnya) dan ini tidak diperkenankan oleh Syariat. Seorang Qori’ah boleh melantunkan Ayat Al-Qur’an dengan mendayu-dayu untuk dirinya sendiri, suaminya, keluarganya dan di hadapan para wanita lainnya, yang tidak boleh adalah di hadapan lelaki yang bukan mahromnya.
Memang suara wanita bukanlah Aurat dalam Madzhab kita Imam Syafi’i, akan tetapi permasalahannya Al-Qur’an berbeda dengan sekedar ucapan, sebab Al-Qur’an wajib didengar, makanya tidak diperkenankan bagi seorang wanita membaca di hadapan laki-laki yang bukan mahrom. Allah SWT berfirman di dalam Al-Qur’an :
يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا
“Wahai istri-istri nabi, kalian tidak sama dengan wanita-wanita yang lain, jika kalian bertakwa maka janganlah kalian melembutkan suara dalam berbicara sehingga timbullah keingin orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik.” (Al-Ahzab: 32)
Untuk suara yang meliuk-liukan sampai melanggar kaidah Tajwid tetap haram bagi perempuan maupun laki-laki, bahkan yang mendengarpun juga ikut haram. ini yang disampaikan Imam Nawawi rahimahullahu ta’ala. Namun ketika seorang wanita membaca Al-Qur’an dapat menimbulkan fitnah maka itulah yang haram, karena Al-Qur’an memerintahkan bagi orang yang dibacakan Al-Qur’an untuk mendengarkan dan memperhatikannya. Sehingga secara tidak langsung pendengar harus benar-benar menyimak apa-apa yang dibaca oleh seorang wanita tersebut. Kemudian Ulama’ membahas masalah wanita yang membaca Nasyid bersama-sama sehingga tidak keciri suaranya satu sama lain maka tidak jadi masalah, atau seperti tujuannya untuk dakwah, coontoh : di suatu kampong kalau ibu-ibunya tidak membaca Nasyid tidak banyak yang dating akan tetapi bacanya harus bersama-sama maka itu tidak menjadi masalah akan tetapi ketika banyak kaum lelaki maka tidak perlu lagi menyenandungkan nasyid.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Menjual Ayam, Bagaimana Hukumnya Menjual Ayam untu Kontes?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Bagaimana hukumnya menjual ayam hias dan ada pembeli yang menggunakannya untuk adu kontes, apakah penjual juga berdosa?
Jawab :
Kontes itu ada 2 macam :
a. Jika kontes tanpa biaya maka kontes tersebut diperkenankan.
b. Jika kontes ada biaya maka baik yang menjual terlebih yang membeli dia berdosa.
Namun jika dalam kontes juga ada Muhallil, missal persyaratan kontes diikuti 20 orang dan ada 5 peserta yang dibebaskan dari biaya tersebut maka itu boleh.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Bagaimana hukumnya menjual ayam hias dan ada pembeli yang menggunakannya untuk adu kontes, apakah penjual juga berdosa?
Jawab :
Kontes itu ada 2 macam :
a. Jika kontes tanpa biaya maka kontes tersebut diperkenankan.
b. Jika kontes ada biaya maka baik yang menjual terlebih yang membeli dia berdosa.
Namun jika dalam kontes juga ada Muhallil, missal persyaratan kontes diikuti 20 orang dan ada 5 peserta yang dibebaskan dari biaya tersebut maka itu boleh.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Hukum Memegang Kitab Saat Haid
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Bagaimana hukum memegang Kitab At-Tibyan disaat lagi haid karena terdapat tulisan arabnya?
Jawab :
Mutlak haram memegang Alqur’an di dalam madzhab Imam Syafi’i, Imam Ahmad, Imam Abu hanifah. Didalam kitab At tibyan memang terdapat ayat Alqur’an tapi itu semua " للدراسة " (untuk belajar) bukan “ للقراءة ” (untuk membaca) jadi diperkenankan kita memegang kitab At-Tibyan. Dan seandainya ada orang berhadast membawa Alquran dibarengi dengan yang lain maka itupun diperkenankan dengan niat membawa sesuatu yang dibarengi Alquran.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Bagaimana hukum memegang Kitab At-Tibyan disaat lagi haid karena terdapat tulisan arabnya?
Jawab :
Mutlak haram memegang Alqur’an di dalam madzhab Imam Syafi’i, Imam Ahmad, Imam Abu hanifah. Didalam kitab At tibyan memang terdapat ayat Alqur’an tapi itu semua " للدراسة " (untuk belajar) bukan “ للقراءة ” (untuk membaca) jadi diperkenankan kita memegang kitab At-Tibyan. Dan seandainya ada orang berhadast membawa Alquran dibarengi dengan yang lain maka itupun diperkenankan dengan niat membawa sesuatu yang dibarengi Alquran.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Bacaan Sholat, Bagaimana Jika Imam Tidak Fasih dalam Bacaan Sholat?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Bagaimana menyikapi Imam sholat yang bacaannya tidak fasih (cadel / tidak sempurna makhorijul huruf)?
Jawab :
Dalam madzhab Syafi’i ada 2 pendapat :
a. Jika ada seorang Imam yang tidak fasih satu huruf dan ada ma’mum yang lebih fasih dari Imam tersebut maka tidak boleh berma’mum dari Imam tersebut, ini yang dikukuhkan dalam pendapat Imam Syafi’i,
b. Dan pendapat Imam Syafi’i yang kedua yang juga masyhur, kita boleh mengikuti Imam tersebut karena tidak fasihnya beliau karena memang tidak mampu, padahal sudah belajar jadi semampunya,karena tidak bisaannya beliau bukan karena tidak ingin belajar.
Dari sini kita mengambil kesimpulan baik Imam maupun ma’mum jadilah orang yang bijak, wahai seorang yang ingin menjadi Imam maka hendaklah melihat sekitarmu apa ada yang lebih fasih, dan bagi ma’mum yang berma’mum dengan Imam yang tidak fasih bacaannya maka kita dapat mengambil pendapat Imam Syafi’i yang kedua.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Bagaimana menyikapi Imam sholat yang bacaannya tidak fasih (cadel / tidak sempurna makhorijul huruf)?
Jawab :
Dalam madzhab Syafi’i ada 2 pendapat :
a. Jika ada seorang Imam yang tidak fasih satu huruf dan ada ma’mum yang lebih fasih dari Imam tersebut maka tidak boleh berma’mum dari Imam tersebut, ini yang dikukuhkan dalam pendapat Imam Syafi’i,
b. Dan pendapat Imam Syafi’i yang kedua yang juga masyhur, kita boleh mengikuti Imam tersebut karena tidak fasihnya beliau karena memang tidak mampu, padahal sudah belajar jadi semampunya,karena tidak bisaannya beliau bukan karena tidak ingin belajar.
Dari sini kita mengambil kesimpulan baik Imam maupun ma’mum jadilah orang yang bijak, wahai seorang yang ingin menjadi Imam maka hendaklah melihat sekitarmu apa ada yang lebih fasih, dan bagi ma’mum yang berma’mum dengan Imam yang tidak fasih bacaannya maka kita dapat mengambil pendapat Imam Syafi’i yang kedua.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Ijazah Sholat Sunnah, Apakan Perlu Ijazah untuk Melaksanakan Sholat Sunnah Tarawih, Rowatib, Tahajjud?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Buya apakah sholat sunnah taraweh, rowatib, tahajud itu perlu ijazah khusus untuk mengamalkannya ?
Jawab :
Tidak, tidak usah pake ijazah khusus karena ijazahnya sudah langsung dari Rasulullah . Adapun supaya nyambung dengan ulama maka belajarlah, carilah guru yang bener dan ambillah dari mulut guru sholat-sholat yang diajarkan. Yaitu dengan cara berhadap-hadapan langsung, dan adalagi cara menuntut ilmu yaitu dengan membaca buku asalkan kita tahu buku apa yang kita baca dan kita kenal dengan orang menulis buku itu, dan sebelum kita membeli buku maka tanyakan dulu kepada guru kita.
Wallahu A’lam Bisshowab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Buya apakah sholat sunnah taraweh, rowatib, tahajud itu perlu ijazah khusus untuk mengamalkannya ?
Jawab :
Tidak, tidak usah pake ijazah khusus karena ijazahnya sudah langsung dari Rasulullah . Adapun supaya nyambung dengan ulama maka belajarlah, carilah guru yang bener dan ambillah dari mulut guru sholat-sholat yang diajarkan. Yaitu dengan cara berhadap-hadapan langsung, dan adalagi cara menuntut ilmu yaitu dengan membaca buku asalkan kita tahu buku apa yang kita baca dan kita kenal dengan orang menulis buku itu, dan sebelum kita membeli buku maka tanyakan dulu kepada guru kita.
Wallahu A’lam Bisshowab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Lagho, Apakah membaca Al-Qur'an termasuk lagho?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Senin, 11 Romadhon 1433H
Disebutkan dalam hadits bahwasannya mengingatkan seseorang ketika Khotib sedang berkhutbah maka ia sudah termasuk Lagho sedangakan orang yang Lagho tidak mendapatkan pahala jum’atan, nah bagaimana dengan bacaan Al-Qur’an itu sendiri ketika Khotib sedang berkhutbah apakah termasuk Lagho?
Jawab:
Di saat Khutbah Imam tidak terdengar maka dihimbau untuk berdzikir atau membaca Al-Qur’an akan tetapi jangan sampai mengangkat suaranya, nah bagi Khotib ada hal yang perlu diperhatikan yaitu : Hendaknya seorang Khotib itu tempatnya agak tinggi sehingga suaranya terdengar oleh jama’ah jum’at, seperti suatu saat Rasulullah berkhutbah di padang pasir beliau naik ke atas kuda Karena banyaknya jama’ah supaya tidak ada fitnah, adanya himbauan bagi Khotib untuk melantangkan suaranya agar jama’ah dapat mendengar khutbah yang disampaikan.
Di samping itu ada perbedaan ‘ulama ketika berbicara pada waktu khotib sedang naik mimbar, diantaranya madzhab abu hanifah, madzhab malik, madzhab ahmad, mengatakan haram mengangkat suara ketika khotib sedang berkhutbah. Namun di dalam Madzhab Imam Syafi’i tidak haram, namun dapat menyebabkan hilangnya keutamaan pada saat khutbah jum’at. dan dihimbau agar untuk tetap tidak berbicara yang tidak ada manfaatnya, dan ketika tidak terdengar maka sunnah baginya untuk tetap berdzikir.
Hujjah Imam Syafi’i terjadi pada waktu Rasulullah SAW khutbah jum’at tentang hari kiamat.
Sahabat bertanya : Kapan datangnya hari kiamat yaa Rasulullah?
Rasulullah SAW : Apa yang kau persiapkan untuk hari kiamat?
Sahabat : Aku hanya punya cinta Allah dan rasul-Nya.
Jadi madzhab syafi’I tidak menyatakan haram berbicara ketika Khotib sedang berkhutbah, sedangkan yang menyatakan haram adalah madzhab lain.
Wallahu a'lam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Disebutkan dalam hadits bahwasannya mengingatkan seseorang ketika Khotib sedang berkhutbah maka ia sudah termasuk Lagho sedangakan orang yang Lagho tidak mendapatkan pahala jum’atan, nah bagaimana dengan bacaan Al-Qur’an itu sendiri ketika Khotib sedang berkhutbah apakah termasuk Lagho?
Jawab:
Di saat Khutbah Imam tidak terdengar maka dihimbau untuk berdzikir atau membaca Al-Qur’an akan tetapi jangan sampai mengangkat suaranya, nah bagi Khotib ada hal yang perlu diperhatikan yaitu : Hendaknya seorang Khotib itu tempatnya agak tinggi sehingga suaranya terdengar oleh jama’ah jum’at, seperti suatu saat Rasulullah berkhutbah di padang pasir beliau naik ke atas kuda Karena banyaknya jama’ah supaya tidak ada fitnah, adanya himbauan bagi Khotib untuk melantangkan suaranya agar jama’ah dapat mendengar khutbah yang disampaikan.
Di samping itu ada perbedaan ‘ulama ketika berbicara pada waktu khotib sedang naik mimbar, diantaranya madzhab abu hanifah, madzhab malik, madzhab ahmad, mengatakan haram mengangkat suara ketika khotib sedang berkhutbah. Namun di dalam Madzhab Imam Syafi’i tidak haram, namun dapat menyebabkan hilangnya keutamaan pada saat khutbah jum’at. dan dihimbau agar untuk tetap tidak berbicara yang tidak ada manfaatnya, dan ketika tidak terdengar maka sunnah baginya untuk tetap berdzikir.
Hujjah Imam Syafi’i terjadi pada waktu Rasulullah SAW khutbah jum’at tentang hari kiamat.
Sahabat bertanya : Kapan datangnya hari kiamat yaa Rasulullah?
Rasulullah SAW : Apa yang kau persiapkan untuk hari kiamat?
Sahabat : Aku hanya punya cinta Allah dan rasul-Nya.
Jadi madzhab syafi’I tidak menyatakan haram berbicara ketika Khotib sedang berkhutbah, sedangkan yang menyatakan haram adalah madzhab lain.
Wallahu a'lam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Selasa, 09 April 2013
Puasa, Bagaimana Jika Berpuasa tapi Sedang Menyusui?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Bagaimana jika saya sedang puasa tapi juga sedang menyusui anak ?
Jawab :
Jika anak itu berumur dibawah 2 tahun baik anak anda ataupun anak orang lain. Jika anda sedang menyusui anak, lalu anda merasa berat berpuasa, merasa lapar dan tidak kuat puasanya, atau khawatir terhadap diri anda atau khawatir terhadap bayi itu, maka anda boleh berbuka puasa, jadi kalo ada orang hamil atau menyusui lalu ia khawatir dengan dirinya atau bayinya maka boleh berbuka dengan syarat harus di qodo mutlaq tak ada tawar menawar, 1 hari berpuka dibayar 1 hari puasa . Adapun mengqodo dan membayar fidyah bagi orang hamil atau menyusui jika ia khawatir kepada dirinya dan bayinya atau khawatir kepada bayinya saja.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Bagaimana jika saya sedang puasa tapi juga sedang menyusui anak ?
Jawab :
Jika anak itu berumur dibawah 2 tahun baik anak anda ataupun anak orang lain. Jika anda sedang menyusui anak, lalu anda merasa berat berpuasa, merasa lapar dan tidak kuat puasanya, atau khawatir terhadap diri anda atau khawatir terhadap bayi itu, maka anda boleh berbuka puasa, jadi kalo ada orang hamil atau menyusui lalu ia khawatir dengan dirinya atau bayinya maka boleh berbuka dengan syarat harus di qodo mutlaq tak ada tawar menawar, 1 hari berpuka dibayar 1 hari puasa . Adapun mengqodo dan membayar fidyah bagi orang hamil atau menyusui jika ia khawatir kepada dirinya dan bayinya atau khawatir kepada bayinya saja.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Hukum Adanya Benang Jahitan dalam Tubuh
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Bagaimana hukum adanya benang jahitan didalam tubuh?
Jawab :
Tidak apa-apa karena benang tersebut sudah menyatu dengan daging. Terlebih itu terjadi ketika sehabis operasi maka tidak berpengaruh apapun di dalam beribadah. Bahkan jika ada tato dalam tubuh itu tidak wajib dihilangkan dengan 5 syarat :
a. Jika tato tersebut dipasang sudah besar kalu masih kecil tidak wajib dihilangkan
b. Memasang tato ketika dia mengerti haramnya tato kalau tidak mengerti haramnya maka tidak wajib dihilangkan
c. Tato itu belum tertutup dengan kulit kalau sudah tertutup kulit maka tidak wajib dihilangkan
d. Tato itu tidak ada manfaatnya kalau ada manfaatnya maka boleh. Contoh manfaat tato jika ada seorang pria melihat wanita koq menarik lalu dinikahi, eh ternyata itu tato maka itu boleh.
e. Jika harus dihilangkan namun malah membuat wudlunya tidak sempurna, dan menjadikannya harus tayammum maka tato tidak wajib dihilangkan.
Membuat tato mutlaq haram tapi menghilangkan tato ada hukumnya macam-macam
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Bagaimana hukum adanya benang jahitan didalam tubuh?
Jawab :
Tidak apa-apa karena benang tersebut sudah menyatu dengan daging. Terlebih itu terjadi ketika sehabis operasi maka tidak berpengaruh apapun di dalam beribadah. Bahkan jika ada tato dalam tubuh itu tidak wajib dihilangkan dengan 5 syarat :
a. Jika tato tersebut dipasang sudah besar kalu masih kecil tidak wajib dihilangkan
b. Memasang tato ketika dia mengerti haramnya tato kalau tidak mengerti haramnya maka tidak wajib dihilangkan
c. Tato itu belum tertutup dengan kulit kalau sudah tertutup kulit maka tidak wajib dihilangkan
d. Tato itu tidak ada manfaatnya kalau ada manfaatnya maka boleh. Contoh manfaat tato jika ada seorang pria melihat wanita koq menarik lalu dinikahi, eh ternyata itu tato maka itu boleh.
e. Jika harus dihilangkan namun malah membuat wudlunya tidak sempurna, dan menjadikannya harus tayammum maka tato tidak wajib dihilangkan.
Membuat tato mutlaq haram tapi menghilangkan tato ada hukumnya macam-macam
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Retur, Bagaimana Hukum Jual Beli yang dapat Ditukar?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Bagaimana menyikapi pembelian suatu barang yang dapat ditukar kembali dengan barang yang lain tapi barang tersebut dibawah harga pembelian awal?
Jawab:
Dalam Konsep Jual beli ada 3 tatakrama :
a. Khiar Majlis : Transaksi jual beli yang dilakukan ketika pembeli ingin menukar barangnya dan ia masih dalam toko tersebut
b. Khiar Syarat : Kesepakatan Jual beli yang dilakukan dengan adanya kesepakatan ketika adanya ketidakcocokan pada barang yang di beli.
c. Khiar ‘aib : Kesepakatan jual beli ketika adanya cacat pada suatu barang yang telah dibeli dan dapat ditukar dengan syarat barang tersebut belum digunakan.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Bagaimana menyikapi pembelian suatu barang yang dapat ditukar kembali dengan barang yang lain tapi barang tersebut dibawah harga pembelian awal?
Jawab:
Dalam Konsep Jual beli ada 3 tatakrama :
a. Khiar Majlis : Transaksi jual beli yang dilakukan ketika pembeli ingin menukar barangnya dan ia masih dalam toko tersebut
b. Khiar Syarat : Kesepakatan Jual beli yang dilakukan dengan adanya kesepakatan ketika adanya ketidakcocokan pada barang yang di beli.
c. Khiar ‘aib : Kesepakatan jual beli ketika adanya cacat pada suatu barang yang telah dibeli dan dapat ditukar dengan syarat barang tersebut belum digunakan.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Su'udzon, Bagaimana Jika Khawatir Terhadap Orang yang Tidak Kita Kenal?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Kita dilarang untuk su’udzon kepada manusia, bagaimana sikap kita terhadap orang yang tidak kita kenal yang dikhawatir akan berbuat yang tidak wajar?
Jawab :
Kata su’udzon itu berbeda dengan berhati-hati, su’udzon itu mutlak menganggap orang lain penjahat dan hatinya selalu dipenuhi prasangka jelek. Namun berhati-hati ialah menjaga diri untuk kebaikan dirinya dan orang lain agar tidak timbul fitnah.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Kita dilarang untuk su’udzon kepada manusia, bagaimana sikap kita terhadap orang yang tidak kita kenal yang dikhawatir akan berbuat yang tidak wajar?
Jawab :
Kata su’udzon itu berbeda dengan berhati-hati, su’udzon itu mutlak menganggap orang lain penjahat dan hatinya selalu dipenuhi prasangka jelek. Namun berhati-hati ialah menjaga diri untuk kebaikan dirinya dan orang lain agar tidak timbul fitnah.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Shaf, Bagaimana Jika Shaf Belum Penuh Kemudian Membuat Shaf Baru?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Pada Masjid Raya sering terjadi pada shaf pertama tidak penuh dan langsung membuat shaf berikutnya, bagaimanakah hukumnya?
Jawab :
Ada aturan yang mengatakan bahwa jika shaf tersebut terlalu panjang maka boleh diputus dan membuat shaf berikutnya. Akan tetapi membuat shaf berikutnya itu dengan syarat :
a. Jika tidak dapat mendengar dan melihat Imam
b. Tidak ada pembatasnya seperti shalat yang dilakukan di lapangan.
Ketika shalat yang dilakukan di masjid raya maka tetap harus memenuhi shaf pertama karena masjid memiliki batas (tembok).
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Pada Masjid Raya sering terjadi pada shaf pertama tidak penuh dan langsung membuat shaf berikutnya, bagaimanakah hukumnya?
Jawab :
Ada aturan yang mengatakan bahwa jika shaf tersebut terlalu panjang maka boleh diputus dan membuat shaf berikutnya. Akan tetapi membuat shaf berikutnya itu dengan syarat :
a. Jika tidak dapat mendengar dan melihat Imam
b. Tidak ada pembatasnya seperti shalat yang dilakukan di lapangan.
Ketika shalat yang dilakukan di masjid raya maka tetap harus memenuhi shaf pertama karena masjid memiliki batas (tembok).
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Tahajjud, Bolehkah Tahajjud Dilakukan Sebelum Tidur?
Forum Tanya Jawab bersama Buya Yahya pada kajian Kitab At Tibyan Selasa, 12 Romadhon 1433H
Assalamu Alaikum wr. Wb
Buya saya mau bertanya : bolehkah Tahajjud dilakukan sebelum Tidur? Kemudian jam berapakah Tahajjud itu dimulai?
Abdullah – Cirebon – 08529578xxx
Tahajjud adalah semua Shalat yang dilakukan setelah tertidur. Tahjjud sendiri maknanya adalah berusaha dengan susah payah dari keadaan nyenyak untuk bangun. Maka tidak ada Tahajjud kecuali didahului oleh tidur dan seseorang jika ingin melakukan Shalat sebelum tidur maka shalat yang dilakukan tidak bisa disebut Tahajjud akan tetapi merupakan bagian dari Qiyamaullail (menghidupkan malam dengan ibadah). Artinya yang tidak bisa tahajjud tetap bisa beribadah di malam hari dengan menghidupkan malam dengan shalat apa saja. Jangan sampai orang tidak bisa melakukan Tahajjud karena tidak pernah tidur malam lalu tidak melakukan Shalat malam. Mungkin saja seseorang tidak bertahajjud akan tetapi jangan sampai seseorang tidak melakukan Qiayamullail. Adapun waktu Tahajjud adalah sepanjang malam sampai menjelang waktu Shubuh.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Assalamu Alaikum wr. Wb
Buya saya mau bertanya : bolehkah Tahajjud dilakukan sebelum Tidur? Kemudian jam berapakah Tahajjud itu dimulai?
Abdullah – Cirebon – 08529578xxx
Tahajjud adalah semua Shalat yang dilakukan setelah tertidur. Tahjjud sendiri maknanya adalah berusaha dengan susah payah dari keadaan nyenyak untuk bangun. Maka tidak ada Tahajjud kecuali didahului oleh tidur dan seseorang jika ingin melakukan Shalat sebelum tidur maka shalat yang dilakukan tidak bisa disebut Tahajjud akan tetapi merupakan bagian dari Qiyamaullail (menghidupkan malam dengan ibadah). Artinya yang tidak bisa tahajjud tetap bisa beribadah di malam hari dengan menghidupkan malam dengan shalat apa saja. Jangan sampai orang tidak bisa melakukan Tahajjud karena tidak pernah tidur malam lalu tidak melakukan Shalat malam. Mungkin saja seseorang tidak bertahajjud akan tetapi jangan sampai seseorang tidak melakukan Qiayamullail. Adapun waktu Tahajjud adalah sepanjang malam sampai menjelang waktu Shubuh.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Tahlilan / Maulid, Bagaimana Menyikapi Perbedaan Pandangan dalam Tahlilan & Maulid yang Sebagian Mengatakan Bid'ah?
Assalamu Alaikum wr. Wb
Buya saya mau bertanya : Bagaimana menyikapi perbedaan pendapat di kalangan masyarakat seperti : Tahlilan, Perayaan Maulid Nabi dan sebagainya, di antara mereka ada yang mengatakan hal itu semua adalah Bid’ah, saya mohon pencerahannya Buya?
Hakim – Pabedilan – 08579741xxxx
Dikatakan oleh para Ulama menghukumi sesuatu itu harus tahu betul hakikat sesuatu yang dihukumi, maka tidak syah jika seseorang itu menghukumi Tahlil itu Bid’ah atau Maulid itu Bid’ah sebelum mengetahui apa hakikat Tahlil dan Maulid. Tahlil adalah membaca Dzikir dan beberapa ayat Al-Qur’an kemudian setelah selesai membaca Dzikir dan ayat-ayat pilihan tersebut bedo’a dan memohon kepada Allah di dalam do’a tersebut agar Allah SWT menyampaikan pahala kebaikan dari bacaan Dzikir dan Al-Qur’an tersebut kepada orang yang telah meninggal dunia. Para ulama menyebut Tahlil ini dengan istilah menghadiahkan pahala kepada orang yang telah meninggal dunia dan hukum menghadiahkan pahala kepada orang yang telah meninggal dunia telah disepakati oleh semua Madzhab dan Ulama tentang diperbolehkannya. Begitu juga masalah Maulid Nabi yang makna dari merayakan Maulid Nabi adalah mengagungkan dan menyanjung Nabi SAW. Mengagungkan dan menyanjung Nabi adalah sangat dianjurkan dan semua yang ada pada Nabi adalah layak untuk disanjung dan layak untuk diagungkan dan itulah yang dipahami oleh para ulama Salafunas Sholeh dari masa ke masa. Dan mengangungkan hari kelahiran Nabi termasuk bagian dari pengagungan terhadap Nabi SAW, dan hal ini bukan mengikuti tradisi orang yang ada di luar Islam akan tetapi ini mengkuti kaidah semua yang bersangkutan dengan Nabi adalah mulia dan layak untuk diagungkan. Akan tetapi cara mengagungkan Nabi harus dengan hal-hal yang dicintai dan di ridhoi oleh Nabi SAW seperti dengan bersedekah atau mengadakan festival sejarah Nabi dengan memacu para siswa untuk berlomba-lomba membaca sejarah nabi atau mengumpulkan kaum muslimin di satu tempat lalu ada salah satu dari mereka menyampaikan tentang keagungan Nabi SAW. Itulah maulid Nabi.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Buya saya mau bertanya : Bagaimana menyikapi perbedaan pendapat di kalangan masyarakat seperti : Tahlilan, Perayaan Maulid Nabi dan sebagainya, di antara mereka ada yang mengatakan hal itu semua adalah Bid’ah, saya mohon pencerahannya Buya?
Hakim – Pabedilan – 08579741xxxx
Dikatakan oleh para Ulama menghukumi sesuatu itu harus tahu betul hakikat sesuatu yang dihukumi, maka tidak syah jika seseorang itu menghukumi Tahlil itu Bid’ah atau Maulid itu Bid’ah sebelum mengetahui apa hakikat Tahlil dan Maulid. Tahlil adalah membaca Dzikir dan beberapa ayat Al-Qur’an kemudian setelah selesai membaca Dzikir dan ayat-ayat pilihan tersebut bedo’a dan memohon kepada Allah di dalam do’a tersebut agar Allah SWT menyampaikan pahala kebaikan dari bacaan Dzikir dan Al-Qur’an tersebut kepada orang yang telah meninggal dunia. Para ulama menyebut Tahlil ini dengan istilah menghadiahkan pahala kepada orang yang telah meninggal dunia dan hukum menghadiahkan pahala kepada orang yang telah meninggal dunia telah disepakati oleh semua Madzhab dan Ulama tentang diperbolehkannya. Begitu juga masalah Maulid Nabi yang makna dari merayakan Maulid Nabi adalah mengagungkan dan menyanjung Nabi SAW. Mengagungkan dan menyanjung Nabi adalah sangat dianjurkan dan semua yang ada pada Nabi adalah layak untuk disanjung dan layak untuk diagungkan dan itulah yang dipahami oleh para ulama Salafunas Sholeh dari masa ke masa. Dan mengangungkan hari kelahiran Nabi termasuk bagian dari pengagungan terhadap Nabi SAW, dan hal ini bukan mengikuti tradisi orang yang ada di luar Islam akan tetapi ini mengkuti kaidah semua yang bersangkutan dengan Nabi adalah mulia dan layak untuk diagungkan. Akan tetapi cara mengagungkan Nabi harus dengan hal-hal yang dicintai dan di ridhoi oleh Nabi SAW seperti dengan bersedekah atau mengadakan festival sejarah Nabi dengan memacu para siswa untuk berlomba-lomba membaca sejarah nabi atau mengumpulkan kaum muslimin di satu tempat lalu ada salah satu dari mereka menyampaikan tentang keagungan Nabi SAW. Itulah maulid Nabi.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Rujuk, Bagaimana Cara Merujuk dari Talak yang Sudah Habis Masa Iddahnya?
Assalamu Alaikum wr. Wb
Buya saya mau bertanya, bagaimana cara merujuk perkawinan yang sudah ditalak dan habis masa iddahnya?
Sumarna – Sumber – 08779645xxxx
Perceraian yang benar-benar sah ada ada 3 macam :
1. Cerai yang bisa kembali tanpa saksi dan tanpa akad baru lagi, yaitu cerai pertama dan kedua selagi sang istri masih dalam masa...
iddah (penantian). Suami bisa kembali kepada isrti cukup mengantakan aku kembalikan engkau dalam pernikahan atau kalimat yang serupa maknanya .dan rujuk ini tidak perlu persetujuan sang istri.
Masa iddah ada 4 macam : A) Wanita hamil sampai melahirkan, jika telah melahirkan selesailah masa penantianya. B) Wanita tidak hamil yang masih bisa haid yaitu dengan 3 kali suci, misalnya dicerai dalam keadan SUCI(1) lalu datang HAID kemudian SUCI(2) lalu HAID kemudian SUCI(3). Jika masa suci yang ketiga ini telah selesai maka berakhirlah masa penantian (iddah). C) wanita yang belum haid atau sudah tidak haid yaitu dengan tiga bulan hijriyah. D) wanita yang suaminya meninggal maka masa idahnya adalah menanti 4 bulan 10 hari hijriyah.
2. Cerai yang tidak bisa kembali kecuali dengan akad nikah yang baru lagi dengan terpenuhi ketentuan-ketentuannya seperti orang yang menikah pertama kali. Mereka adalah wanita yang dicerai 1 Dan 2 dan telah berlalu masa iddahnya.
3. Cerai yang tidak bisa kembali kecuali sang istri setelah seleasi masa iddah lalu menikah dengan suami yang baru kemudian suami yang baru tadi telah mencerai wanita tersebut. Dan apabila telah selesai masa iddah dari suami yang kedua maka boleh bagi suami yang pertama kembali lagi kepada mantan istri dengan pernikahan baru dengan terpenuhinya ketentuann pernikahan seperti saat pertama kali menikah.
Buya saya mau bertanya, bagaimana cara merujuk perkawinan yang sudah ditalak dan habis masa iddahnya?
Sumarna – Sumber – 08779645xxxx
Perceraian yang benar-benar sah ada ada 3 macam :
1. Cerai yang bisa kembali tanpa saksi dan tanpa akad baru lagi, yaitu cerai pertama dan kedua selagi sang istri masih dalam masa...
iddah (penantian). Suami bisa kembali kepada isrti cukup mengantakan aku kembalikan engkau dalam pernikahan atau kalimat yang serupa maknanya .dan rujuk ini tidak perlu persetujuan sang istri.
Masa iddah ada 4 macam : A) Wanita hamil sampai melahirkan, jika telah melahirkan selesailah masa penantianya. B) Wanita tidak hamil yang masih bisa haid yaitu dengan 3 kali suci, misalnya dicerai dalam keadan SUCI(1) lalu datang HAID kemudian SUCI(2) lalu HAID kemudian SUCI(3). Jika masa suci yang ketiga ini telah selesai maka berakhirlah masa penantian (iddah). C) wanita yang belum haid atau sudah tidak haid yaitu dengan tiga bulan hijriyah. D) wanita yang suaminya meninggal maka masa idahnya adalah menanti 4 bulan 10 hari hijriyah.
2. Cerai yang tidak bisa kembali kecuali dengan akad nikah yang baru lagi dengan terpenuhi ketentuan-ketentuannya seperti orang yang menikah pertama kali. Mereka adalah wanita yang dicerai 1 Dan 2 dan telah berlalu masa iddahnya.
3. Cerai yang tidak bisa kembali kecuali sang istri setelah seleasi masa iddah lalu menikah dengan suami yang baru kemudian suami yang baru tadi telah mencerai wanita tersebut. Dan apabila telah selesai masa iddah dari suami yang kedua maka boleh bagi suami yang pertama kembali lagi kepada mantan istri dengan pernikahan baru dengan terpenuhinya ketentuann pernikahan seperti saat pertama kali menikah.
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Aqidah Asyari'ah & Maturidiyah, Mengapa Harus Memilih Abul Hasan Al As'ariy?
Forum Tanya Jawab Bersama Buya Yahya di : http://forum.buyayahya.org/
assalamu'alaikum wr wb , semoga kesehatan selalu diberikan Allah swt kepada Buya ...
mohon penjelasan tentang aqidah asy'ariyah dan maturidiyah ? mengapa kita harus memilih imam abul hasan al asy'ariy ? apakah yang memilih imam maturidiy juga tergolong ahlussunnah waljama'ah ?
by muhammad zainuddin -
Wa 'Alaikumussalam wr wb.
Terimakasih atas doa yang saudara Muhammad Zainuddin sampaikan, semoga Allah swt memberikannya juga kepada antum.
“Sebaik-baik abad adalah abadku kemudian abad setelah mereka kemudian abad setelah mereka”.(H.R. Tirmidzi)
Pada masa ulama salaf ini, di sekitar tahun 260 H, mulai menyebar bid’ah Mu’tazilah, Khawarij, Musyabbihah dan lainnya dari kelompok-kelompok yang membuat faham baru. Kemudian dua imam agung; Abu al-Hasan al-Asy’ari (W. 324 H) dan Abu Manshur al-Maturidi (W. 333 H) –semoga Allah meridlai keduanya– datang dengan menjelaskan aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah yang diyakini para sahabat nabi dan orang-orang yang mengikuti mereka, dengan mengemukakan dalil-dalil naqli (nash-nash al-Quran dan Hadits) dan dalil-dalil aqli (argumen rasional) disertai dengan bantahan-bantahan terhadap syubhat-syubhat (sesuatu yang dilontarkan untuk mengaburkan hal yang sebenarnya) Mu’tazilah, Musyabbihah, Khawarij tersebut di atas dan ahli bid’ah lainnya.
Sehingga Ahlussunnah dinisbatkan kepada keduanya. Mereka; Ahlussunnah Wal Jamaah akhirnya dikenal dengan nama al-Asy’ariyyun (para pengikut imam Abu al-Hasan Asy’ari) dan al-Maturidiyyun (para pengikut imam Abu Manshur al-Maturidi). Hal ini tidak menafikan bahwa mereka adalah satu golongan yaitu al-Jama’ah. Karena sebenarnya jalan yang ditempuh oleh al-Asy’ari dan al-Maturidi dalam pokok aqidah adalah sama dan satu.
Adapun perbedaan yang terjadi di antara keduanya hanya pada sebagian masalah-masalah furu’ (cabang) aqidah. Hal tersebut tidak menjadikan keduanya saling menghujat atau saling menyesatkan, serta tidak menjadikan keduanya lepas dari ikatan golongan yang selamat (al-Firqah al-Najiyah). Perbedaan antara al-Asy’ariyyah dan al-Maturidiyyah ini adalah seperti halnya perselisihan yang terjadi antara para sahabat nabi, perihal apakah Rasulullah melihat Allah pada saat Mi’raj?.
Sebagian sahabat, seperti ‘Aisyah dan Ibn Mas’ud mengatakan bahwa Rasulullah r tidak melihat Tuhannya pada waktu Mi’raj. Sedangkan Abdullah ibn 'Abbas mengatakan bahwa Rasulullah r melihat Allah dengan hatinya. Allah member kemampuan melihat kepada hati Nabi Muhammad sehingga dapat melihat Allah. Namun demikian al Asy’ariyyah dan al-Maturidiyyah ini tetap sepaham dan sehaluan dalam dasar-dasar aqidah. Al-Hafizh- Murtadla az-Zabidi (W. 1205 H) mengatakan:
“Jika dikatakan Ahlussunnah wal Jama’ah, maka yang dimaksud adalah al-Asy’ariyyah dan al-Maturidiyyah “. (al-Ithaf, juz 2 hlm 6). Jadi aqidah yang benar dan diyakini oleh para ulama salaf yang shalih adalah aqidah yang diyakini oleh al-Asy’ariyyah dan al-Maturidiyyah. Karena sebenarnya keduanya hanyalah meringkas dan menjelaskan aqidah yang diyakini oleh para nabi dan rasul serta para sahabat. Aqidah Ahlusssunnah adalah aqidah yang diyakini oleh ratusan juta umat Islam, mereka adalah para pengikut madzhab Syafi’i, Maliki, Hanafi, serta orang-orang yang utama dari madzhab Hanbali (Fudhala’ al-Hanabilah).
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
assalamu'alaikum wr wb , semoga kesehatan selalu diberikan Allah swt kepada Buya ...
mohon penjelasan tentang aqidah asy'ariyah dan maturidiyah ? mengapa kita harus memilih imam abul hasan al asy'ariy ? apakah yang memilih imam maturidiy juga tergolong ahlussunnah waljama'ah ?
by muhammad zainuddin -
Wa 'Alaikumussalam wr wb.
Terimakasih atas doa yang saudara Muhammad Zainuddin sampaikan, semoga Allah swt memberikannya juga kepada antum.
“Sebaik-baik abad adalah abadku kemudian abad setelah mereka kemudian abad setelah mereka”.(H.R. Tirmidzi)
Pada masa ulama salaf ini, di sekitar tahun 260 H, mulai menyebar bid’ah Mu’tazilah, Khawarij, Musyabbihah dan lainnya dari kelompok-kelompok yang membuat faham baru. Kemudian dua imam agung; Abu al-Hasan al-Asy’ari (W. 324 H) dan Abu Manshur al-Maturidi (W. 333 H) –semoga Allah meridlai keduanya– datang dengan menjelaskan aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah yang diyakini para sahabat nabi dan orang-orang yang mengikuti mereka, dengan mengemukakan dalil-dalil naqli (nash-nash al-Quran dan Hadits) dan dalil-dalil aqli (argumen rasional) disertai dengan bantahan-bantahan terhadap syubhat-syubhat (sesuatu yang dilontarkan untuk mengaburkan hal yang sebenarnya) Mu’tazilah, Musyabbihah, Khawarij tersebut di atas dan ahli bid’ah lainnya.
Sehingga Ahlussunnah dinisbatkan kepada keduanya. Mereka; Ahlussunnah Wal Jamaah akhirnya dikenal dengan nama al-Asy’ariyyun (para pengikut imam Abu al-Hasan Asy’ari) dan al-Maturidiyyun (para pengikut imam Abu Manshur al-Maturidi). Hal ini tidak menafikan bahwa mereka adalah satu golongan yaitu al-Jama’ah. Karena sebenarnya jalan yang ditempuh oleh al-Asy’ari dan al-Maturidi dalam pokok aqidah adalah sama dan satu.
Adapun perbedaan yang terjadi di antara keduanya hanya pada sebagian masalah-masalah furu’ (cabang) aqidah. Hal tersebut tidak menjadikan keduanya saling menghujat atau saling menyesatkan, serta tidak menjadikan keduanya lepas dari ikatan golongan yang selamat (al-Firqah al-Najiyah). Perbedaan antara al-Asy’ariyyah dan al-Maturidiyyah ini adalah seperti halnya perselisihan yang terjadi antara para sahabat nabi, perihal apakah Rasulullah melihat Allah pada saat Mi’raj?.
Sebagian sahabat, seperti ‘Aisyah dan Ibn Mas’ud mengatakan bahwa Rasulullah r tidak melihat Tuhannya pada waktu Mi’raj. Sedangkan Abdullah ibn 'Abbas mengatakan bahwa Rasulullah r melihat Allah dengan hatinya. Allah member kemampuan melihat kepada hati Nabi Muhammad sehingga dapat melihat Allah. Namun demikian al Asy’ariyyah dan al-Maturidiyyah ini tetap sepaham dan sehaluan dalam dasar-dasar aqidah. Al-Hafizh- Murtadla az-Zabidi (W. 1205 H) mengatakan:
“Jika dikatakan Ahlussunnah wal Jama’ah, maka yang dimaksud adalah al-Asy’ariyyah dan al-Maturidiyyah “. (al-Ithaf, juz 2 hlm 6). Jadi aqidah yang benar dan diyakini oleh para ulama salaf yang shalih adalah aqidah yang diyakini oleh al-Asy’ariyyah dan al-Maturidiyyah. Karena sebenarnya keduanya hanyalah meringkas dan menjelaskan aqidah yang diyakini oleh para nabi dan rasul serta para sahabat. Aqidah Ahlusssunnah adalah aqidah yang diyakini oleh ratusan juta umat Islam, mereka adalah para pengikut madzhab Syafi’i, Maliki, Hanafi, serta orang-orang yang utama dari madzhab Hanbali (Fudhala’ al-Hanabilah).
Wallahu ‘alam bish showab.
Untuk bertanya silahkan ketik: Nama#Kota#Pertanyaan kirim ke 082335404145, pertanyaan akan dijawab dan dipostingkan di FB serta di harian kabar cirebon pada hari jum'at.
By: TIM Dakwah Al-Bahjah
♥ Muslimah ♥
Langganan:
Postingan (Atom)